Μουσεία και τέχνη

Αγροτική πομπή το Πάσχα, Perov, 1861

Αγροτική πομπή το Πάσχα, Perov, 1861

Αγροτική πομπή το Πάσχα - Περόβ. 71,5x89

Μόλις το έργο αυτό ήταν διαθέσιμο στο κοινό, οι διαφορές δεν υποχωρούν γύρω από αυτό. Μερικοί πιστεύουν ότι ο συγγραφέας έδειξε λαμπρά την πραγματική ζωή της εκκλησίας στο ρωσικό χωριό, ενώ άλλοι κατηγόρησαν τον καλλιτέχνη για προκατάληψη και απόπειρα εξευτελισμού της Ορθοδοξίας. Αδιάφορο αυτό το έργο του καλλιτέχνη δεν άφησε κανέναν.

Πριν από εμάς είναι μια μεθυσμένη πομπή, περνώντας στο τέλος της εορτής του Πάσχα. Οι συμμετέχοντες, προφανώς, δεν πηγαίνουν πλέον στο πρώτο σπίτι και κατάφεραν να περιποιηθούν καλά.

Η προσοχή του θεατή καρφώνεται με τη μορφή ενός ιερέα σε εορταστικά άμφια. Το αλκοόλ κατέστρεψε τον άντρα μέσα του. Το πρόσωπο στερείται οποιασδήποτε έκφρασης, τα μάτια είναι σχεδόν αόρατα στο μεθυσμένο πρόσωπο.

Το ίδιο το κοπάδι είναι παρόμοιο με τον βοσκό του. Η νεαρή γυναίκα, που τραγούδησε δυνατά μια προσευχή, φάνηκε να πηγαίνει προς την αντίθετη κατεύθυνση. Ο κουρελιασμένος γέρος δίπλα της κρατά το εικονίδιο στραμμένο προς τα κάτω, χωρίς να του δίνει προσοχή.

Στη βεράντα του σπιτιού, η ερωμένη προσπαθεί να φέρει τον άντρα της στον ύπνο. Κάποιος αποκοιμήθηκε κάτω από τη βεράντα. Στο κέντρο της εικόνας υπάρχουν τρεις αγρότες με εορταστική ενδυμασία. Δύο από αυτούς είναι μεθυσμένοι, ο τρίτος, ο οποίος είναι ορατός μόνο από το πίσω μέρος, είναι νηφάλιος. Είναι εκπληκτικό το πώς ο καλλιτέχνης πέτυχε, έχοντας δείξει το πίσω μέρος του χαρακτήρα του, να βεβαιωθεί ότι κάθε θεατής είναι σίγουρος για την αρνητική στάση αυτού του χαρακτήρα απέναντι στο τι συμβαίνει.

Η δράση πραγματοποιείται με φόντο νωρίς το πρωί της άνοιξης. Κάτω από τα πόδια των συμμετεχόντων βρίσκεται η λάσπη και οι λακκούβες του Μαρτίου, πάνω τους ένας συννεφιασμένος, κιτρινωπός και εξίσου βρώμικος ουρανός. Το μονοπάτι προς την εκκλησία, ορατό στο βάθος, είναι πολύ μακρύ. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς ποια θα γίνει η πομπή στην πύλη της εκκλησίας.

Από την άλλη πλευρά, ο συγγραφέας απλοποιεί προσεκτικά όλες τις λεπτομέρειες που σχετίζονται με τη λατρεία. Δεν βλέπουν όλοι ο σταυρός στα χέρια του ιερέα, οι εικόνες είναι πρωταρχικές, δεν εμφανίζουν πρόσωπα. Ο καλλιτέχνης μιλάει για ανθρώπους, δεν προσπαθεί να γελοιοποιήσει την ίδια την Ορθοδοξία. Ο σκοπός της σάτιρας του είναι μια ανέντιμη ιεροσύνη, όχι πίστη.


Δες το βίντεο: Πορεία κατά της καύσης σκουπιδιών από την ΑΓΕΤLafarge 3 Ιουλίου 2020, Βόλος (Ιούνιος 2021).